阿兹特克文明
阿兹特克文明
在阿兹特克帝国 ℃之间蓬勃发展。公元1345年和1521年，最大程度上覆盖了中美洲北部的大部分地区。阿兹特克人的战士能够统治他们的邻国，并允许诸如Motecuhzoma II等统治者在墨西哥实施阿兹特克人的理想和。在农业和贸易方面取得了很大成就，最后一个伟大的中美洲文明也因其艺术和建筑而闻名，该艺术和建筑是非洲大陆上最好的艺术和建筑之一。
阿兹特克人国家实际上是中美洲最文明的文明，其来源包括考古学，本土书籍（抄本）以及来自西班牙征服者的漫长而详细的叙述 - 无论是军人还是基督教神职人员。这些后来的来源可能并不总是可靠的，但我们对阿兹特克人，他们的机构，活动，和日常生活的描述是丰富的，并且它继续不断扩展，通过21世纪CE考古学家的努力增加细节和学者们。
历史概述
大约在公元1100年的某个时候，遍布墨西哥中部的城市状态或城市开始相互竞争当地资源和区域优势。每个州都有自己的统治者或者tlatoani领导贵族委员会，但这些被农田包围的小城市中心很快就寻求扩大他们的财富和影响力，以便通过c。公元1400年，在墨西哥谷形成了几个小帝国。其中最主要的是Acholhua地区的首府Texcoco和Tepenec的首府Azcapotzalco。这两个帝国在公元1428年与Tepanec 面对面。该Azcapotzalco力量由特斯科科，组成的联盟击败了特诺奇蒂特兰城（墨西哥的首府）和其他几个较小的城市。在胜利之后，Texcoco，Tenochtitlan和反叛的Tepanec城市Tlacopan之间形成了一个三联盟。一场领土扩张运动开始于的战利品 - 通常是被征服的悼念形式 - 在这三个大城市之间分享。随着时间的推移，特诺奇蒂特兰成为联盟的主宰者，其统治者成为最高级的统治者 - 谦逊的tlatoque（“高级国王”） - 这座城市成为阿兹特克帝国的首都。
世界大师，他们的帝国如此广泛和丰富，以至于征服了所有国家。迭戈杜兰
帝国继续从公元1430年和阿兹特克军队扩张 - 由所有成年男性征兵，由盟国和被征服国家供应的男子以及像鹰和美洲虎战士这样的精英团体 - 横扫他们的对手。阿兹特克人的战士穿着衬垫的棉质盔甲，上面装着一个用皮革覆盖的木制或芦苇盾牌，并挥舞着诸如超级黑曜石剑棍（macuahuitl），长矛或飞镖投掷者等武器（atlatl）），弓箭。精英战士还穿着壮观的羽毛和动物皮肤服装和头饰来表示他们的等级。战斗集??中在主要城市或周围，当这些落下时，胜利者声称整个周围的领土。提取了定期的悼念，并将俘虏带回Tenochtitlan进行仪式祭祀。通过这种方式，阿兹特克帝国覆盖了墨西哥北部的大部分地区，面积约为135,000平方公里。
帝国通过任命阿兹特克中心地带的官员，婚姻间的结婚，礼物赠送，重要仪式的邀请，纪念碑和艺术品的建设，促进了阿兹特克帝国的意识形态，最重要的是，始终存在，使帝国保持在一起。军事干预的威胁。有些国家比其他国家更加融合，而帝国四肢的国家则成为对抗更多敌对邻国的有用缓冲区，特别是塔拉斯坎文明。
特诺奇蒂特兰城
位于特克斯科特湖西岸的阿兹特克首都特诺奇蒂特兰（Tenochtitlan）蓬勃发展，使该市在16世纪初期至少拥有20万居民，使其成为前哥伦比亚美洲最大的城市。这些居民分为几个社会阶层。在顶部是当地统治者（teteuhctin），然后是贵族（pipiltin），平民（macehualtin），农奴（mayeque），最后是奴隶（tlacohtin）。地层似乎相对固定，但有一些证据表明它们之间存在运动，特别是在下层阶级。
Tenochtitlán不仅是和首都，也是一个巨大的贸易中心，货物流入和流出，如黄金，绿石，绿松石，棉花，可可豆，烟草，陶器，工具，武器，食品（玉米饼，辣椒酱，玉米） ，豆类，甚至昆虫，例如）和奴隶。这座城市的辉煌和宏伟的建筑和艺术品，尤其是Templo Mayor 金字塔和巨大的石雕，给西班牙入侵者留下了深刻的印象。占主导地位的城市是巨大的神圣区，其寺庙和纪念性的球场。特诺奇蒂特兰的水资源管理也令人印象深刻，大型运河纵横交错，城市周围环绕着瓷器 -和淹没田地 - 这大大增加了阿兹特克人的农业能力。还有反洪水堤坝，淡水人工水库以及遍布城市的美丽花园。
整个城市的设计旨在激发人们的敬畏，特别是拜访贵族们，他们用豪华的仪式娱乐，可以看到Mexica Aztecs真正的：
世界大师，他们的帝国如此广泛和丰富，以至于征服了所有国家，所有人都是他们的附庸。看到这样的财富和富裕以及这种权威和权力的客人充满恐惧。（DiegoDurán，西班牙修道士，引用Nichols，451）
与大多数古代文化一样，神话和与阿兹特克人密切相关。Tenochtitlán的成立是基于这样一种信念，即来自神秘土地的大量Aztlán（字面意思是“白鹭之地”和阿兹特克名字的起源）在远西北部的人们首先定居在墨西哥谷。他们的神Huitzilopochtli已经向他们展示过这样的方式，他们将一只老鹰坐在仙人掌上，准确地指出这些应该在哪里建造他们的新家。上帝也给了这些人他们的名字，Mexica，他和其他族裔一样，同样地讲Nahuatl，集体组成了现在通常被称为阿兹特克人的人民。
阿兹特克神殿包括一群年长的中古神灵和特别是墨西哥神灵。崇拜的两位主神是Huitzilopochtli（和太阳神）和Tlaloc（雨神），他们都在Tenochtitlan中心的Templo市长金字塔顶上有一座寺庙。其他重要的神是Quetzalcoatl（许多中美洲文化常见的羽蛇神），Tezcatlipoca（Texcoco的至尊神），Xipe Totec（春天和农业之神），Xiuhtecuhtli（火之神），Xochipilli（夏季和花之神） ，Ometeotl（创造者之神），Mictlantecuhtli（死者之神）和Coatlicue（地球母亲女神）。
这有时令人眼花缭乱的神灵主持了人类状况的各个方面。纪念这些神灵的仪式时间由各种日历决定。有一个260天的阿兹台克日历，分为20周，每个13天，其中包括鳄鱼和风的名称。还有一个太阳历，包括18个月，每个20天。涵盖金星崛起的584天时期也很重要，需要考虑52年的太阳周期。行星和恒星的运动得到了仔细观察（虽然不像玛雅所做的那样准确），但它们提供了许多仪式和农业实践的具体时间的动机。
毫不奇怪，太阳对阿兹特克人来说意义重大。他们相信世界经历了一系列宇宙时代，每个世界都拥有自己的太阳，但最终每个世界都被摧毁并被另一个世界所取代，直到达到第五个也是最后一个时代 - 阿兹特克人的今天。这种宇宙进展在着名的太阳石中得到了极好的体现，但也在许多其他地方也出现了。
众神受到节日，宴会，音乐，舞蹈，雕像装饰，香火，珍贵物品的仪式埋葬，放血等忏悔以及动物祭祀的荣誉。人类，无论是成年人还是不经常的孩子，也经常被牺牲，以隐喻“喂养”众神并让他们高兴，以免他们生气，并通过发送风暴，干旱等使人类生活困难，甚至只是为了让每个人都出现太阳天。受害者通常在中从失败的一方被带走。事实上，所谓的“绚丽”专门用于收集牺牲品。最负盛名的产品是那些在战斗中表现出极大勇气的勇士。牺牲本身可以采取三种主要形式：心脏被移除，受害者被斩首，或受害者被迫与精英战士进行无可救药的片面竞争。还有一些模仿者穿着特定神的王权，并在仪式的中牺牲了自己。
建筑与艺术
阿兹特克人自己欣赏美术，他们收集了整个帝国的碎片，被带回Tenochtitlán并经常被仪式埋葬。如果不是折衷主义的阿兹特克艺术，从微型雕刻的珍贵物品到巨大的石头寺庙。巨大的雕塑是一个特别的喜爱，可能是可怕的怪物，如巨大的Coatlicue雕像或非常生活，如着名的Xochipilli 雕塑。
工匠组织在公会中并附属于主要宫殿，工匠可以专注于金属制品，木雕或石雕，使用的材料，如紫水晶，水晶，金，银和异国情调的羽毛。也许一些最引人注目的艺术品是那些采用绿松石马赛克的艺术品，如着名的Xuihtecuhtli面具。陶器的常见形式包括鲜艳色彩的拟人花瓶，特别值得注意的是来自Cholollan的精制和高度珍贵的Cholula器皿。
阿兹特克艺术描绘了各种各样的主题，但特别受欢迎的是动物，植物和神，特别是与生育和农业有关的那些。艺术也可以用来宣传Tenochtitlan的帝国统治地位。诸如太阳石，Tizoc之石和Motecuhzoma II 王座之类的例子都描绘了阿兹特克人的意识形态，并试图将统治者与宇宙事件甚至神灵本身紧密联系起来。即使架构可以达到这个目的，例如，坦普洛市长金字塔试图复制阿兹特克神话，科特佩，庙宇和佛像轴承阿兹特克符号的神圣蛇山横渡帝国成立。
坍方
阿兹特克帝国控制了大约11,000,000人，他们总是不得不应对轻微的 - 通常是在新统治者掌权在特诺奇蒂特兰时 - 但这些一直被迅速粉碎。然而，当阿兹特克人在公元1515年被特拉斯卡拉和Huexotzingo严重击败时，潮流开始转变。随着西班牙人的到来，这些反叛国家中的一些将再次抓住机会获得独立。当征服者最终从旧世界到达他们的浮动宫殿并由HernánCortés领导时，他们与阿兹特克人领导人Motecuhzoma II的初步关系是友好而有价值的礼物被交换。然而，当一小群西班牙士兵在特诺奇蒂特兰被杀，而科尔特斯离开韦拉克鲁斯时，情况变得糟糕。阿兹特克战士，对Motecuhzoma不满意特拉托尼。这一事件正是科尔特斯所需要的，他回到城市解除被围困的剩余西班牙语，但在公元1520年6月30日被称为Noche Triste被迫退出。收集当地盟友科尔特斯十个月后返回，并在公元1521年，他围攻城市。由于缺乏食物而遭受疾病，现在由Cuauhtemoc领导的阿兹特克人最终在公元1521年8月13日的命运日坍塌。特诺奇蒂特兰被解雇，其纪念碑被毁。从灰烬升起，新西班牙殖民地的新首都以及延伸至奥尔梅克的中美洲文明的长队产生了戏剧性和野蛮的结局。
