《封神演义》临阵叛逃长耳定光仙原型是释迦牟尼佛的老师定光佛？
《封神演义》临阵叛逃长耳定光仙原型是释迦牟尼佛的老师定光佛？
在《封神演义》中，长耳定光仙无疑是一位极为特别的人物。他不仅是通天教主的亲信弟子，更是被委以重任，掌管着决定大局的重要法宝——六魂幡。
六魂幡，被誉为通天教主的“终极法宝”，在阐教与截教的重大战役“万仙阵”中发挥着至关重要的作用。
早在“诛仙阵”一役中，通天教主便已萌生出建立此幡的念头，以摇动此幡，企图危害六位主要人物的性命。
这六位人物分别是接引道人、准提道人、老子、元始、武王和姜尚。
六魂幡，网图
通天教主深知此幡的重要性，故而将其交由最信任的弟子长耳定光仙掌管。
这无疑也预示着定光仙在未来的剧情中将会扮演一个举足轻重的角色。
这个定光仙首次登场是在第七十七章回【截教门人见三位来的道人身上霞光万道，瑞彩千条，光婵灿烂，映目射眼，内有长耳定光仙暗思：「好一个阐教，来得毕竟正气！」深自羡慕】。
正是长耳定光仙看到老子一气化三清幻象气象磅礴，围殴通天教主的场景而心生羡慕，同时也是在后来通天教主设下“万仙阵”时，长耳定光仙携带六魂幡叛逃的情节埋下了伏笔。
定光仙，网图
在后面“万仙阵”大决战前夕，这个“长耳定光仙”开始崭露头角了。先是代表通天教主去阐教下战表：
通天教主对长耳定光仙寄予厚望，更是把六魂幡交于给定光仙并吩咐交代：【“但吾与你师伯，共西方二位道人会战，吾叫你将六魂幡麾动，你可将幡麾动，不得有误。”长耳定光仙曰“：弟子知道。”】
然而万万没想到是，在关键的“万仙阵”战役中，通天教主眼见万仙遭受屠戮，心中愤怒不已，急切地呼唤定光仙：“快取六魂幡来！”然而，到了决战最紧要的关头，定光仙却因见到接引道人白莲裹体、舍利现光，心生敬仰。
他深知对方出身清正，与截教的理念相去甚远。在瞬间的权衡之下，他将六魂幡收起，轻盈地退出万仙阵，悄然隐匿在芦篷下。
通天教主察觉到定光仙的离去，大为愤怒，无心再战。
正是因为耳定光仙的临阵叛逃，使得万仙阵彻底崩溃，通天教主也被鸿钧老祖带走。同样这个定光仙却借此改投西方教，成为佛门弟子。
显然，背离师门的行为并不光彩，但也可以被解释为改邪归正。这不是我们关心的重点。我们关注的是这个奇特名字的来源。
通天教主门下有许多动物精，他们的名字往往反映其原始形态，如龟灵圣母是大乌龟，灵牙仙是大白象，虬首仙是青毛狮子，金光仙是金毛犼。
按照这个规律，“长耳定光仙”似乎应该是一个兔子精。然而，他并未展现出兔子的形态，反而风光地加入了西方教。
那么，“长耳”这个词是从何而来的呢？他又是如何进入佛门的呢？
经查阅相关论文和资料，发现“长耳”和“定光”都与佛教紧密相连。
有论文指出，《普曜经》中记载，释迦牟尼佛曾自述，他在前世时从定光佛那里获得了智慧。
《贤愚经》也提及定光佛是古佛，是释迦牟尼佛的老师。更复杂的是，《法华经义记》中，定光佛与燃灯佛、文殊和弥勒都有深厚的关联。这些细节说明了“定光”也是地位尊崇的古佛。
另一方面，“长耳”与佛教也有缘。据《仁王护国般若经疏法衡抄》记载，“长耳三藏”是一位北印度乌苌国人，他因耳朵特长而得此名。
这位“长耳”在佛教经典中有着精准阐释“三藏”含义的成就，被广泛引述。
综上，“长耳”和“定光”都与佛教紧密相连。
《封神演义》将“长耳定光”纳入其中，并解释了他皈依佛门的原因，尽管是以弃暗投明的名义，但叛出师门并非光彩之事，这也体现了《封神演义》中对道教的推崇。
通天教主
#封神演义#
